TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:56:54 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 272《大薩遮尼乾子所說經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 272《Đại Tát Già Ni Càn Tử Sở Thuyết Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.23 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 272 大薩遮尼乾子所說經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 272 Đại Tát Già Ni Càn Tử Sở Thuyết Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大薩遮尼乾子所說經卷第六 Đại Tát Già Ni Càn Tử Sở Thuyết Kinh quyển đệ lục 　　　　元魏天竺三藏菩提留支譯 　　　　Nguyên Ngụy Thiên-Trúc Tam Tạng Bồ-đề-lưu-chi dịch 　　　如來無過功德品第八之一 　　　Như Lai vô quá công đức phẩm đệ bát chi nhất 爾時嚴熾王聞薩遮尼乾子所說，得歡喜已， nhĩ thời nghiêm sí Vương văn tát già ni kiền tử sở thuyết ，đắc hoan hỉ dĩ ， 更問所疑， cánh vấn sở nghi ， 作如是言：「大師！今此眾生界中、眾生聚中， tác như thị ngôn ：「Đại sư ！kim thử chúng sanh giới trung 、chúng sanh tụ trung ， 頗更有人聰明大智、利根黠慧、知法非法無過失不？」　答言：「大王！有此眾生無諸過 phả cánh hữu nhân thông minh đại trí 、lợi căn hiệt tuệ 、tri pháp phi pháp vô quá thất bất ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！hữu thử chúng sanh vô chư quá/qua 失。 thất 。 」　王言：「大師！今者誰是？」　答言：「大王！此沙門瞿曇釋家子。生釋王家，出家為道。 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！kim giả thùy thị ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！thử sa môn Cồ đàm thích gia tử 。sanh thích vương gia ，xuất gia vi/vì/vị đạo 。 大王當知！如我有四圍陀經中說， Đại Vương đương tri ！như ngã hữu tứ vi đà Kinh trung thuyết ， 彼釋種沙門瞿曇無有過失。所謂生在大家不可譏嫌。 bỉ Thích chủng sa môn Cồ đàm vô hữu quá thất 。sở vị sanh tại Đại gia bất khả ky hiềm 。 何以故？以是轉輪王家生故。種姓豪貴不可譏嫌。 hà dĩ cố ？dĩ thị Chuyển luân Vương gia sanh cố 。chủng tính hào quý bất khả ky hiềm 。 何以故？以甘蔗姓種家生故。福德莊嚴不可譏嫌。 hà dĩ cố ？dĩ cam giá tính chủng gia sanh cố 。phước đức trang nghiêm bất khả ky hiềm 。 何以故？以三十二相、八十種好莊嚴身故。 hà dĩ cố ？dĩ tam thập nhị tướng 、bát thập chủng tử trang nghiêm thân cố 。 具足實事不可譏嫌。 cụ túc thật sự bất khả ky hiềm 。 何以故？以具持戒、十力、四無所畏、十八不共法畢竟成就故。 hà dĩ cố ？dĩ cụ trì giới 、thập lực 、tứ vô sở úy 、thập bát bất cộng pháp tất cánh thành tựu cố 。 是故知彼沙門瞿曇無有過失。 thị cố tri bỉ sa môn Cồ đàm vô hữu quá thất 。 　「大王當知！彼釋種子沙門瞿曇，若不捨家出家為道者， 　「Đại Vương đương tri ！bỉ Thích chủng tử sa môn Cồ đàm ，nhược/nhã bất xả gia xuất gia vi/vì/vị đạo giả ， 當作轉輪聖王王四天下，當行法行而為法王。 đương tác Chuyển luân Thánh Vương Vương tứ thiên hạ ，đương hạnh/hành/hàng Pháp hành nhi vi pháp vương 。 具足七寶——輪寶、象寶、馬寶、如意寶、夫人寶、大臣寶、主藏 cụ túc thất bảo ——luân bảo 、tượng bảo 、mã bảo 、như ý bảo 、phu nhân bảo 、đại thần bảo 、chủ tạng 寶，千子具足——勇猛雄傑有丈夫相， bảo ，thiên tử cụ túc ——dũng mãnh hùng kiệt hữu trượng phu tướng ， 身諸威德無可嫌毀，力能降伏他諸軍眾， thân chư uy đức vô khả hiềm hủy ，lực năng hàng phục tha chư quân chúng ， 具足成就轉輪王相，於四天下而得自在，無與等者。 cụ túc thành tựu Chuyển luân Vương tướng ，ư tứ thiên hạ nhi đắc tự tại ，vô dữ đẳng giả 。 於此大地無諸怨刺、無諸惱害、無有刀杖， ư thử Đại địa vô chư oán thứ 、vô chư não hại 、vô hữu đao trượng ， 依法降伏，行於平等自在而住。 y Pháp hàng phục ，hạnh/hành/hàng ư bình đẳng tự tại nhi trụ/trú 。 而彼王子沙門瞿曇不樂如是世間之樂，捨家出家， nhi bỉ Vương tử sa môn Cồ đàm bất lạc/nhạc như thị thế gian chi lạc/nhạc ，xả gia xuất gia ， 勇猛精進行大苦行，日食一麻或食一米， dũng mãnh tinh tấn hạnh/hành/hàng Đại khổ hạnh ，nhật thực/tự nhất ma hoặc thực/tự nhất mễ ， 心不懈怠六年苦行，成等正覺，坐於道場菩提樹下， tâm bất giải đãi lục niên khổ hạnh ，thành đẳng chánh giác ，tọa ư đạo tràng Bồ-đề thụ hạ ， 降諸魔力，一心念於相應智慧， hàng chư ma lực ，nhất tâm niệm ư tướng ứng trí tuệ ， 所有應知、所有應得、所有應見、所有應覺、所有應證， sở hữu ứng tri 、sở hữu ưng đắc 、sở hữu ưng kiến 、sở hữu ưng giác 、sở hữu ưng chứng ， 彼諸一切所應得法，不從師學， bỉ chư nhất thiết sở ưng đắc pháp ，bất tùng sư học ， 自智即能如實覺知， tự trí tức năng như thật giác tri ， 是故知彼沙門瞿曇一切世間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門等無與等者， thị cố tri bỉ sa môn Cồ đàm nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、ma 、phạm 、Sa Môn 、Bà-la-môn đẳng vô dữ đẳng giả ， 何況有勝彼沙門瞿曇無等等、無勝等，是故彼無一切過失。 hà huống hữu thắng bỉ sa môn Cồ đàm vô đẳng đẳng 、Vô thắng đẳng ，thị cố bỉ vô nhất thiết quá thất 。 何以故？以彼沙門瞿曇家姓無等、形色無等、智慧 hà dĩ cố ？dĩ bỉ sa môn Cồ đàm gia tính vô đẳng 、hình sắc vô đẳng 、trí tuệ 無等，是故無過失。 vô đẳng ，thị cố vô quá thất 。 」重說偈言：「家色生姓勝，　　諸相百福勝， 」trọng thuyết kệ ngôn ：「gia sắc sanh tính thắng ，　　chư tướng bách phước thắng ， 　八十種妙好，　　莊嚴佛自身。 　bát thập chủng diệu hảo ，　　trang nghiêm Phật tự thân 。 　六年修苦行，　　坐於菩提樹， 　lục niên tu khổ hạnh ，　　tọa ư Bồ-đề thụ ， 　降伏諸魔眾，　　逮得一切智。 　hàng phục chư ma chúng ，　　đãi đắc nhất thiết trí 。 　是諸天人師，　　常念利世間， 　thị chư Thiên Nhân Sư ，　　thường niệm lợi thế gian ， 　慈悲心平等，　　救苦無怨親。 　từ bi tâm bình đẳng ，　　cứu khổ vô oán thân 。 　波羅奈城說，　　四諦相應法， 　Ba-la-nại thành thuyết ，　　Tứ đế tướng ứng Pháp ， 　無我命眾生，　　是故無過失。 　vô ngã mạng chúng sanh ，　　thị cố vô quá thất 。 」爾時嚴熾王語大薩遮尼乾子言：「大師！應說 」nhĩ thời nghiêm sí Vương ngữ Đại tát già ni kiền tử ngôn ：「Đại sư ！ưng thuyết 何者是如來三十二大丈夫相， hà giả thị Như Lai tam thập nhị đại trượng phu tướng ， 以是三十二相莊嚴身故， dĩ thị tam thập nhị tướng trang nghiêm thân cố ， 得大丈夫師子王名？」　爾時大薩遮尼乾子告嚴熾王言：「大王！今當一心諦聽， đắc đại trượng phu Sư tử Vương danh ？」　nhĩ thời Đại tát già ni kiền tử cáo nghiêm sí Vương ngôn ：「Đại Vương ！kim đương nhất tâm đế thính ， 當為汝說！」　王言：「大師！願樂欲聞。 đương vi nhữ ！」　Vương ngôn ：「Đại sư ！nguyện lạc/nhạc dục văn 。 」　薩遮尼乾子言：「大王當知！沙門瞿曇三十二相者：一者、沙 」　tát già ni kiền tử ngôn ：「Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm tam thập nhị tướng giả ：nhất giả 、sa 門瞿曇足下平滿， môn Cồ Đàm túc hạ bình mãn ， 蹈地善住；二者、沙門瞿曇足下具足千輻輪相；三者、沙門瞿曇手腳柔 đạo địa thiện trụ/trú ；nhị giả 、sa môn Cồ đàm túc hạ cụ túc thiên phước luân tướng ；tam giả 、sa môn Cồ đàm thủ cước nhu 軟， nhuyễn ， 如天劫貝；四者、沙門瞿曇諸指纖長；五者、沙門瞿曇指皆網縵；六者、沙門瞿曇足跟 như Thiên kiếp bối ；tứ giả 、sa môn Cồ đàm chư chỉ tiêm trường/trưởng ；ngũ giả 、sa môn Cồ đàm chỉ giai võng man ；lục giả 、sa môn Cồ đàm túc cân 圓滿；七者、沙門瞿曇足趺上隆；八者、沙門瞿 viên mãn ；thất giả 、sa môn Cồ đàm túc phu thượng long ；bát giả 、Sa Môn Cồ 曇鹿王踹相；九者、沙門瞿曇身相端嚴；十者、 đàm lộc Vương đoán tướng ；cửu giả 、sa môn Cồ đàm thân tướng đoan nghiêm ；thập giả 、 沙門瞿曇馬王陰藏；十一者、沙門瞿曇一孔 sa môn Cồ đàm mã Vương uẩn tạng ；thập nhất giả 、sa môn Cồ đàm nhất khổng 一毛不相雜亂；十二者、沙門瞿曇髮如青妙 nhất mao bất tướng tạp loạn ；thập nhị giả 、sa môn Cồ đàm phát như thanh diệu 淨琉璃色；十三者、沙門瞿曇身毛上靡；十四 tịnh lưu ly sắc ；thập tam giả 、sa môn Cồ đàm thân mao thượng mĩ ；thập tứ 者、沙門瞿曇皮如金色；十五者、沙門瞿曇皮 giả 、sa môn Cồ đàm bì như kim sắc ；thập ngũ giả 、sa môn Cồ đàm bì 膚細軟；十六者、沙門瞿曇七處平滿；十七者、 phu tế nhuyễn ；thập lục giả 、sa môn Cồ đàm thất xứ bình mãn ；thập thất giả 、 沙門瞿曇兩肩圓厚；十八者、沙門瞿曇兩肩 sa môn Cồ đàm lưỡng kiên viên hậu ；thập bát giả 、sa môn Cồ đàm lưỡng kiên 高峻圓如金山；十九者、沙門瞿曇身體廣長； cao tuấn viên như kim sơn ；thập cửu giả 、sa môn Cồ đàm thân thể quảng trường/trưởng ； 二十者、沙門瞿曇身圓正直如尼拘樹王；二 nhị thập giả 、sa môn Cồ đàm thân viên chánh trực như ni câu thụ/thọ Vương ；nhị 十一者、沙門瞿曇頰如師子；二十二者、沙門 thập nhất giả 、sa môn Cồ đàm giáp như sư tử ；nhị thập nhị giả 、Sa Môn 瞿曇四十齒滿；二十三者、沙門瞿曇齒間明 Cồ Đàm tứ thập xỉ mãn ；nhị thập tam giả 、sa môn Cồ đàm xỉ gian minh 密；二十四者、沙門瞿曇齒方齊平；二十五者、 mật ；nhị thập tứ giả 、sa môn Cồ đàm xỉ phương tề bình ；nhị thập ngũ giả 、 沙門瞿曇齒白如雪；二十六者、沙門瞿曇舌 sa môn Cồ đàm xỉ bạch như tuyết ；nhị thập lục giả 、sa môn Cồ đàm thiệt 得上味；二十七者、沙門瞿曇舌能覆面；二十 đắc thượng vị ；nhị thập thất giả 、sa môn Cồ đàm thiệt năng phước diện ；nhị thập 八者、沙門瞿曇聲如梵聲；二十九者、沙門瞿 bát giả 、sa môn Cồ đàm thanh như phạm thanh ；nhị thập cửu giả 、Sa Môn Cồ 曇眼如牛王上下俱瞬；三十者、沙門瞿曇目 đàm nhãn như ngưu vương thượng hạ câu thuấn ；tam thập giả 、sa môn Cồ đàm mục 相鮮明如青蓮華葉；三十一者、沙門瞿曇額 tướng tiên minh như thanh liên hoa diệp ；tam thập nhất giả 、sa môn Cồ đàm ngạch 上毫相功德滿足；三十二者、沙門瞿曇頭相 thượng hào tướng công đức mãn túc ；tam thập nhị giả 、sa môn Cồ đàm đầu tướng 高顯無見頂者。 cao hiển vô kiến đảnh/đính giả 。 大王當知！此沙門瞿曇三十二相，沙門瞿曇以此三十二相莊嚴身故， Đại Vương đương tri ！thử sa môn Cồ đàm tam thập nhị tướng ，sa môn Cồ đàm dĩ thử tam thập nhị tướng trang nghiêm thân cố ， 說名大丈夫師子王。 thuyết danh đại trượng phu Sư tử Vương 。 」而說偈言：「頂高相微妙，　　最勝莊嚴身， 」nhi thuyết kệ ngôn ：「đảnh/đính cao tướng vi diệu ，　　tối thắng trang nghiêm thân ， 　髮如青琉璃，　　色淨輪右旋， 　phát như thanh lưu ly ，　　sắc tịnh luân hữu toàn ， 　眼瞬如牛王，　　青蓮華葉形， 　nhãn thuấn như ngưu vương ，　　thanh liên hoa diệp hình ， 　是故瞿曇身，　　皆歎不可嫌。 　thị cố Cồ Đàm thân ，　　giai thán bất khả hiềm 。 　瞿曇微妙聲，　　過諸梵世音， 　Cồ Đàm vi diệu thanh ，　　quá/qua chư phạm thế âm ， 　如彼迦陵伽，　　眾鳥悉非倫。 　như bỉ Ca lăng già ，　　chúng điểu tất phi luân 。 　舌能覆面門，　　淨如蓮花葉， 　thiệt năng phước diện môn ，　　tịnh như liên hoa diệp ， 　妙相過群生，　　是故世無及。 　diệu tướng quá/qua quần sanh ，　　thị cố thế vô cập 。 　舌根得上味，　　諸味無差別， 　thiệt căn đắc thượng vị ，　　chư vị vô sái biệt ， 　速成妙相人，　　故佛無過失。 　tốc thành diệu tướng nhân ，　　cố Phật vô quá thất 。 　瞿曇齒功德，　　一切無與等， 　Cồ Đàm xỉ công đức ，　　nhất thiết vô dữ đẳng ， 　明淨如珂雪，　　齊平無差跌。 　minh tịnh như kha tuyết ，　　tề bình vô sái điệt 。 　頰相稱上廣，　　方如師子王， 　giáp tướng xưng thượng quảng ，　　phương như Sư tử Vương ， 　脣色眾歎美，　　喻如頻婆果。 　thần sắc chúng thán mỹ ，　　dụ như Tần-bà quả 。 　兩肩相高顯，　　前後俱團圓， 　lưỡng kiên tướng cao hiển ，　　tiền hậu câu đoàn viên ， 　神光曜眾目，　　峻美如金山。 　thần quang diệu chúng mục ，　　tuấn mỹ như kim sơn 。 　瞿曇身諸相，　　三十二莊嚴， 　Cồ Đàm thân chư tướng ，　　tam thập nhị trang nghiêm ， 　上下體圓滿，　　如尼拘樹王。 　thượng hạ thể viên mãn ，　　như ni câu thụ/thọ Vương 。 　瞿曇身廣長，　　善住不可嫌， 　Cồ Đàm thân quảng trường/trưởng ，　　thiện trụ/trú bất khả hiềm ， 　智者常渴仰，　　樂觀無厭心。 　trí giả thường khát ngưỡng ，　　lạc/nhạc quán vô yếm tâm 。 　瞿曇功德體，　　七處俱滿足， 　Cồ Đàm công đức thể ，　　thất xứ câu mãn túc ， 　皮色常暉鮮，　　如閻浮檀金。 　bì sắc thường huy tiên ，　　như diêm phù đàn kim 。 　身毛細柔軟，　　塵垢無能染， 　thân mao tế nhu nhuyễn ，　　trần cấu vô năng nhiễm ， 　生則輪右旋，　　相著俱上靡。 　sanh tức luân hữu toàn ，　　tưởng trước câu thượng mĩ 。 　髮淨色青美，　　厚滿不偏布， 　phát tịnh sắc thanh mỹ ，　　hậu mãn bất Thiên bố ， 　是故瞿曇相，　　過諸世間姿。 　thị cố Cồ Đàm tướng ，　　quá/qua chư thế gian tư 。 　瞿曇身正直，　　坐立無委曲， 　Cồ Đàm thân chánh trực ，　　tọa lập vô ủy khúc ， 　馬王陰藏相，　　亦如大龍王。 　mã Vương uẩn tạng tướng ，　　diệc như Đại long Vương 。 　脛如鹿王踹，　　麁細上下均， 　hĩnh như lộc Vương đoán ，　　thô tế thượng hạ quân ， 　是故智者觀，　　無有疲厭心。 　thị cố trí giả quán ，　　vô hữu bì yếm tâm 。 　手足指網縵，　　內外常鮮明， 　thủ túc chỉ võng man ，　　nội ngoại thường tiên minh ， 　甲如赤銅葉，　　指如銅擆形。 　giáp như xích đồng diệp ，　　chỉ như đồng 擆hình 。 　足趺上豐高，　　體滿如珂圓， 　túc phu thượng phong cao ，　　thể mãn như kha viên ， 　腳跟相端嚴，　　圓滿無高下。 　cước cân tướng đoan nghiêm ，　　viên mãn vô cao hạ 。 　諸指皆纖長，　　屈申相柔軟， 　chư chỉ giai tiêm trường/trưởng ，　　khuất thân tướng nhu nhuyễn ， 　足下平善住，　　蹈地常安隱。 　túc hạ bình thiện trụ/trú ，　　đạo địa thường an ổn 。 　此是瞿曇福，　　功德諸相山， 　thử thị Cồ Đàm phước ，　　công đức chư tướng sơn ， 　依此功德聚，　　顯成瞿曇身。 　y thử công đức tụ ，　　hiển thành Cồ Đàm thân 。 　如是功德身，　　過天人世間， 　như thị công đức thân ，　　quá/qua Thiên Nhân thế gian ， 　如彼淨滿月，　　顯於眾星中。 　như bỉ tịnh mãn nguyệt ，　　hiển ư chúng tinh trung 。 　瞿曇丈夫相，　　功德莊嚴身， 　Cồ Đàm trượng phu tướng ，　　công đức trang nghiêm thân ， 　大悲自在現，　　能利諸世間。 　đại bi tự tại hiện ，　　năng lợi chư thế gian 。 　法身淨無垢，　　無量諸功德， 　Pháp thân tịnh vô cấu ，　　vô lượng chư công đức ， 　如是諸妙相，　　唯瞿曇境界。 　như thị chư diệu tướng ，　　duy Cồ Đàm cảnh giới 。 」王言：「大師！何者如來八十種好？百福功德以 」Vương ngôn ：「Đại sư ！hà giả Như Lai bát thập chủng tử ？bách phước công đức dĩ 是相好莊嚴身故， thị tướng hảo trang nghiêm thân cố ， 名為如來百福莊嚴功德相身。」　答言：「大王！我今為成此事說喻。 danh vi Như Lai bách phước trang nghiêm công đức tướng thân 。」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！ngã kim vi/vì/vị thành thử sự thuyết dụ 。 大王當知！若三千大千世界所攝四生眾生， Đại Vương đương tri ！nhược/nhã tam thiên đại thiên thế giới sở nhiếp tứ sanh chúng sanh ， 謂：卵生、胎生、濕生、化生， vị ：noãn sanh 、thai sanh 、thấp sanh 、hóa sanh ， 此等眾生假使一時得於人身，得人身已，彼一一眾生皆修十善， thử đẳng chúng sanh giả sử nhất thời đắc ư nhân thân ，đắc nhân thân dĩ ，bỉ nhất nhất chúng sanh giai tu Thập thiện ， 成就轉輪聖王福德。 thành tựu Chuyển luân Thánh Vương phước đức 。 彼諸眾生所修成就轉輪聖王福德之聚，彼一一福德更增百倍， bỉ chư chúng sanh sở tu thành tựu Chuyển luân Thánh Vương phước đức chi tụ ，bỉ nhất nhất phước đức cánh tăng bách bội ， 始得成就沙門瞿曇一毛孔中下相功德；如是一毛孔中 thủy đắc thành tựu sa môn Cồ đàm nhất mao khổng trung hạ tướng công đức ；như thị nhất mao khổng trung 功德，餘一一毛孔所有功德亦復如是。 công đức ，dư nhất nhất mao khổng sở hữu công đức diệc phục như thị 。 大王當知！如是一切毛孔功德更增百倍， Đại Vương đương tri ！như thị nhất thiết mao khổng công đức cánh tăng bách bội ， 始得成就沙門瞿曇身中所有一好功德；如是一好 thủy đắc thành tựu sa môn Cồ đàm thân trung sở hữu nhất hảo công đức ；như thị nhất hảo 功德，餘一一好功德亦復如是。 công đức ，dư nhất nhất hảo công đức diệc phục như thị 。 　「大王當知！如是一切諸好功德更增百倍， 　「Đại Vương đương tri ！như thị nhất thiết chư hảo công đức cánh tăng bách bội ， 始得成就沙門瞿曇身中所有大丈夫相一相功德；如是一 thủy đắc thành tựu sa môn Cồ đàm thân trung sở hữu đại trượng phu tướng nhất tướng công đức ；như thị nhất 相功德，餘一一相功德亦復如是。 tướng công đức ，dư nhất nhất tướng công đức diệc phục như thị 。 大王當知！如是三十二相功德更增百倍， Đại Vương đương tri ！như thị tam thập nhị tướng công đức cánh tăng bách bội ， 始得成就沙門瞿曇眉間白毫一相功德。 thủy đắc thành tựu sa môn Cồ đàm my gian bạch hào nhất tướng công đức 。 如是眉間白毫功德，更增百倍， như thị my gian bạch hào công đức ，cánh tăng bách bội ， 始得成就沙門瞿曇丈夫相中一頂相功德。大王當知！如是頂相功德， thủy đắc thành tựu sa môn Cồ đàm trượng phu tướng trung nhất đảnh tướng công đức 。Đại Vương đương tri ！như thị đảnh tướng công đức ， 更增百千萬億倍， cánh tăng bách thiên vạn ức bội ， 始得成就沙門瞿曇丈夫相中一法蠡聲功德， thủy đắc thành tựu sa môn Cồ đàm trượng phu tướng trung nhất pháp lễ thanh công đức ， 沙門瞿曇以此法蠡聲功德故，所有眾生界，眾生所攝， sa môn Cồ đàm dĩ thử pháp lễ thanh công đức cố ，sở hữu chúng sanh giới ，chúng sanh sở nhiếp ， 彼一一眾生言音不同，一時各各作百千種種種異問， bỉ nhất nhất chúng sanh ngôn âm bất đồng ，nhất thời các các tác bách thiên chủng chủng chủng dị vấn ， 彼一一眾生所問之事，餘不重問， bỉ nhất nhất chúng sanh sở vấn chi sự ，dư bất trọng vấn ， 能以一念相應智慧，以一音答爾所眾生， năng dĩ nhất niệm tướng ứng trí tuệ ，dĩ nhất âm đáp nhĩ sở chúng sanh ， 能令一時各得其解。 năng lệnh nhất thời các đắc kỳ giải 。 大王當知！沙門瞿曇以此功德莊嚴身故，名為成就大丈夫相， Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm dĩ thử công đức trang nghiêm thân cố ，danh vi thành tựu đại trượng phu tướng ， 是故瞿曇成就百福功德身相， thị cố Cồ Đàm thành tựu bách phước công đức thân tướng ， 是故瞿曇成就梵王法蠡妙聲。 thị cố Cồ Đàm thành tựu phạm vương pháp lễ diệu thanh 。 」而說偈言：「瞿曇功德身，　　百福相住持， 」nhi thuyết kệ ngôn ：「Cồ Đàm công đức thân ，　　bách phước tướng trụ trì ， 　導濟諸群生，　　故號天人師。 　đạo tế chư quần sanh ，　　cố hiệu Thiên Nhân Sư 。 　見聞及受物，　　其福不可量， 　kiến văn cập thọ/thụ vật ，　　kỳ phước bất khả lượng ， 　瞿曇出世間，　　饒益諸眾生。 　Cồ Đàm xuất thế gian ，　　nhiêu ích chư chúng sanh 。 　眾生界差別，　　隨類各異問， 　chúng sanh giới sái biệt ，　　tùy loại các dị vấn ， 　瞿曇一念智，　　一音答令解。 　Cồ Đàm nhất niệm trí ，　　nhất âm đáp lệnh giải 。 　瞿曇現世間，　　能以梵音聲， 　Cồ Đàm hiện thế gian ，　　năng dĩ Phạm Âm thanh ， 　轉最上法輪，　　令天人苦盡。 　chuyển tối thượng Pháp luân ，　　lệnh Thiên Nhân khổ tận 。 」爾時嚴熾王問薩遮尼乾子而說偈言： 」nhĩ thời nghiêm sí Vương vấn tát già ni kiền tử nhi thuyết kệ ngôn ： 「大師向說名，　　如來諸小相， 「Đại sư hướng thuyết danh ，　　Như Lai chư tiểu tướng ， 　願為諸眾生，　　及我分別說。 　nguyện vi/vì/vị chư chúng sanh ，　　cập ngã phân biệt thuyết 。 」爾時薩遮尼乾子答嚴熾王言：「大王！汝能為 」nhĩ thời tát già ni kiền tử đáp nghiêm sí Vương ngôn ：「Đại Vương ！nhữ năng vi/vì/vị 諸眾生顯發如來功德小相多有利益， chư chúng sanh hiển phát Như Lai công đức tiểu tướng đa hữu lợi ích ， 汝今諦聽， nhữ kim đế thính ， 我當一一分別顯說沙門瞿曇八十種好。依彼諸好，廣宣瞿曇諸功德相， ngã đương nhất nhất phân biệt hiển thuyết sa môn Cồ đàm bát thập chủng tử 。y bỉ chư hảo ，quảng tuyên Cồ Đàm chư công đức tướng ， 如秋滿月現眾星中。 như thu mãn nguyệt hiện chúng tinh trung 。 何等八十？一者、沙門瞿曇頭相端嚴上下相稱；二者、沙門瞿曇頭相滿美如 hà đẳng bát thập ？nhất giả 、sa môn Cồ đàm đầu tướng đoan nghiêm thượng hạ tướng xưng ；nhị giả 、sa môn Cồ đàm đầu tướng mãn mỹ như 摩陀羅樹果；三者、沙門瞿曇髮長弱美如委黑 Ma-đà-la thụ/thọ quả ；tam giả 、sa môn Cồ đàm phát trường/trưởng nhược mỹ như ủy hắc 絲；四者、沙門瞿曇髮縷條理不相雜亂；五者、 ti ；tứ giả 、sa môn Cồ đàm phát lũ điều lý bất tướng tạp loạn ；ngũ giả 、 沙門瞿曇髮毛婉轉蠡文右旋；六者、沙門瞿 sa môn Cồ đàm phát mao uyển chuyển lễ văn hữu toàn ；lục giả 、Sa Môn Cồ 曇髮色光澤如青瑠璃；七者、沙門瞿曇眉長 đàm phát sắc quang trạch như thanh lưu ly ；thất giả 、sa môn Cồ đàm my trường/trưởng 皎潔如月初生；八者、沙門瞿曇眼相長廣如 kiểu khiết như nguyệt sơ sanh ；bát giả 、sa môn Cồ đàm nhãn tướng trường/trưởng quảng như 青蓮華葉；九者、沙門瞿曇耳埵輪成如似垂 thanh liên hoa diệp ；cửu giả 、sa môn Cồ đàm nhĩ đoả luân thành như tự thùy 露；十者、沙門瞿曇鼻脩高直孔相不現；十一 lộ ；thập giả 、sa môn Cồ đàm tỳ tu cao trực khổng tướng bất hiện ；thập nhất 者、沙門瞿曇口氣香潔嗅者無厭；十二者、沙 giả 、sa môn Cồ đàm khẩu khí hương khiết khứu giả vô yếm ；thập nhị giả 、sa 門瞿曇舌色光赤如赤銅鍱；十三者、沙門瞿 môn Cồ Đàm thiệt sắc quang xích như xích đồng diệp ；thập tam giả 、Sa Môn Cồ 曇舌相細滑薄利柔軟；十四者、沙門瞿曇脣 đàm thiệt tướng tế hoạt bạc lợi nhu nhuyễn ；thập tứ giả 、sa môn Cồ đàm thần 色紅赤如頻婆果；十五者、沙門瞿曇牙白纖 sắc hồng xích như Tần-bà quả ；thập ngũ giả 、sa môn Cồ đàm nha bạch tiêm 利光曜面門；十六者、沙門瞿曇面色華艷 lợi quang diệu diện môn ；thập lục giả 、sa môn Cồ đàm diện sắc hoa diễm 光如明鏡；十七者、沙門瞿曇面貌上下廣狹 quang như minh kính ；thập thất giả 、sa môn Cồ đàm diện mạo thượng hạ quảng hiệp 相稱；十八者、沙門瞿曇面貌豐美如似滿月； tướng xưng ；thập bát giả 、sa môn Cồ đàm diện mạo phong mỹ như tự mãn nguyệt ； 十九者、沙門瞿曇面貌端正， thập cửu giả 、sa môn Cồ đàm diện mạo đoan chánh ， 殊特可美；二十者、沙門瞿曇身體常淨， Thù đặc khả mỹ ；nhị thập giả 、sa môn Cồ đàm thân thể thường tịnh ， 塵垢不染；二十一者、沙門瞿曇身體淨軟如練春華；二十二者、沙 trần cấu bất nhiễm ；nhị thập nhất giả 、sa môn Cồ đàm thân thể tịnh nhuyễn như luyện xuân hoa ；nhị thập nhị giả 、sa 門瞿曇洪身正直如帝釋幢；二十三者、沙門 môn Cồ Đàm hồng thân chánh trực như Đế Thích tràng ；nhị thập tam giả 、Sa Môn 瞿曇身諸文相福德超絕；二十四者、沙門瞿 Cồ Đàm thân chư văn tướng phước đức siêu tuyệt ；nhị thập tứ giả 、Sa Môn Cồ 曇身體柔潤如塗膏澤；二十五者、沙門瞿曇 đàm thân thể nhu nhuận như đồ cao trạch ；nhị thập ngũ giả 、sa môn Cồ đàm 身相麁細如尼拘樹王傭圓得所；二十六者、 thân tướng thô tế như ni câu thụ/thọ Vương dong viên đắc sở ；nhị thập lục giả 、 沙門瞿曇身諸相好無能嫌者；二十七者、沙 sa môn Cồ đàm thân chư tướng hảo vô năng hiềm giả ；nhị thập thất giả 、sa 門瞿曇身力無敵如那羅延；二十八者、沙門 môn Cồ Đàm thân lực vô địch như Na-la-diên ；nhị thập bát giả 、Sa Môn 瞿曇威儀容止進退有法；二十九者、沙門瞿 Cồ Đàm uy nghi dung chỉ tiến/tấn thoái hữu pháp ；nhị thập cửu giả 、Sa Môn Cồ 曇身諸相好， đàm thân chư tướng hảo ， 一切眾生樂觀無厭；三十者、沙門瞿曇身諸形相， nhất thiết chúng sanh lạc/nhạc quán vô yếm ；tam thập giả 、sa môn Cồ đàm thân chư hình tướng ， 惡眾生見生歡喜心；三十一者、沙門瞿曇行步容儀， ác chúng sanh kiến sanh hoan hỉ tâm ；tam thập nhất giả 、sa môn Cồ đàm hạnh/hành/hàng bộ dung nghi ， 眾生見者觀無厭足；三十二者、沙門瞿曇迴身顧視如大象王； chúng sanh kiến giả quán Vô yếm túc ；tam thập nhị giả 、sa môn Cồ đàm hồi thân cố thị như Đại Tượng Vương ； 三十三者、沙門瞿曇身動威相如師子王；三 tam thập tam giả 、sa môn Cồ đàm thân động uy tướng như Sư tử Vương ；tam 十四者、沙門瞿曇身相凝重無輕舉相；三十 thập tứ giả 、sa môn Cồ đàm thân tướng ngưng trọng vô khinh cử tướng ；tam thập 五者、沙門瞿曇身相廣大不可度量；三十六 ngũ giả 、sa môn Cồ đàm thân tướng quảng đại bất khả so lường ；tam thập lục 者、沙門瞿曇身相廣長無短小相；三十七者、 giả 、sa môn Cồ đàm thân tướng quảng trường/trưởng vô đoản tiểu tướng ；tam thập thất giả 、 沙門瞿曇光輪遍身周匝一丈；三十八者、沙 sa môn Cồ đàm quang luân biến thân châu táp nhất trượng ；tam thập bát giả 、sa 門瞿曇身諸光相照曜十方；三十九者、沙門 môn Cồ Đàm thân chư quang tướng chiếu diệu thập phương ；tam thập cửu giả 、Sa Môn 瞿曇身相尊重見者歸伏；四十者、沙門瞿曇 Cồ Đàm thân tướng tôn trọng kiến giả quy phục ；tứ thập giả 、sa môn Cồ đàm 皮膚細密常有光澤；四十一者、沙門瞿曇皮 bì phu tế mật thường hữu quang trạch ；tứ thập nhất giả 、sa môn Cồ đàm bì 膚平滿無老皺相；四十二者、沙門瞿曇身色 phu bình mãn vô lão trứu tướng ；tứ thập nhị giả 、sa môn Cồ đàm thân sắc 光明曜， quang minh diệu ， 眾生目不能正觀；四十三者、沙門瞿曇身色光明晝夜無異；四十四者、沙門瞿曇 chúng sanh mục bất năng chánh quán ；tứ thập tam giả 、sa môn Cồ đàm thân sắc quang minh trú dạ vô dị ；tứ thập tứ giả 、sa môn Cồ đàm 身諸毛孔常出妙香；四十五者、沙門瞿曇形 thân chư mao khổng thường xuất diệu hương ；tứ thập ngũ giả 、sa môn Cồ đàm hình 貌威德過諸世間；四十六者、沙門瞿曇身諸 mạo uy đức quá/qua chư thế gian ；tứ thập lục giả 、sa môn Cồ đàm thân chư 筋脈深隱不現；四十七者、沙門瞿曇骨節相 cân mạch thâm ẩn bất hiện ；tứ thập thất giả 、sa môn Cồ đàm cốt tiết tướng 連如似鉤鎖；四十八者、沙門瞿曇身毛細軟 liên như tự câu tỏa ；tứ thập bát giả 、sa môn Cồ đàm thân mao tế nhuyễn 一一右旋；四十九者、沙門瞿曇毛色光曜如 nhất nhất hữu toàn ；tứ thập cửu giả 、sa môn Cồ đàm mao sắc quang diệu như 閻浮檀金；五十者、沙門瞿曇手足赤白如蔙 diêm phù đàn kim ；ngũ thập giả 、sa môn Cồ đàm thủ túc xích bạch như 蔙 花色；五十一者、沙門瞿曇手足鮮淨常有潤 hoa sắc ；ngũ thập nhất giả 、sa môn Cồ đàm thủ túc tiên tịnh thường hữu nhuận 澤；五十二者、沙門瞿曇十指纖長傭圓可 trạch ；ngũ thập nhị giả 、sa môn Cồ đàm thập chỉ tiêm trường/trưởng dong viên khả 美；五十三者、沙門瞿曇踝相不現平無高下； mỹ ；ngũ thập tam giả 、sa môn Cồ đàm hõa tướng bất hiện bình vô cao hạ ； 五十四者、沙門瞿曇踹骨堅長上下滿好；五 ngũ thập tứ giả 、sa môn Cồ đàm đoán cốt kiên trường/trưởng thượng hạ mãn hảo ；ngũ 十五者、沙門瞿曇手足圓滿無有高下；五十 thập ngũ giả 、sa môn Cồ đàm thủ túc viên mãn vô hữu cao hạ ；ngũ thập 六者、沙門瞿曇手指柔軟內外受握；五十七 lục giả 、sa môn Cồ đàm thủ chỉ nhu nhuyễn nội ngoại thọ/thụ ác ；ngũ thập thất 者、沙門瞿曇手所有文細現深隱；五十八者、 giả 、sa môn Cồ đàm thủ sở hữu văn tế hiện thâm ẩn ；ngũ thập bát giả 、 沙門瞿曇手所有文正直分明；五十九者、沙 sa môn Cồ đàm thủ sở hữu văn chánh trực phân minh ；ngũ thập cửu giả 、sa 門瞿曇手所有文文不中斷；六十者、沙門瞿 môn Cồ Đàm thủ sở hữu văn văn bất trung đoạn ；lục thập giả 、Sa Môn Cồ 曇指甲薄潤如赤銅色；六十一者、沙門瞿曇立 đàm chỉ giáp bạc nhuận như xích đồng sắc ；lục thập nhất giả 、sa môn Cồ đàm lập 不傾斜平正得所；六十二者、沙門瞿曇住立 bất khuynh tà bình chánh đắc sở ；lục thập nhị giả 、sa môn Cồ đàm trụ lập 安隱無能動者；六十三者、沙門瞿曇身動威 an ổn vô năng động giả ；lục thập tam giả 、sa môn Cồ đàm thân động uy 勢如師子王；六十四者、沙門瞿曇迴身顧視 thế như Sư tử Vương ；lục thập tứ giả 、sa môn Cồ đàm hồi thân cố thị 如大象王；六十五者、沙門瞿曇行步平正無 như Đại Tượng Vương ；lục thập ngũ giả 、sa môn Cồ đàm hạnh/hành/hàng bộ bình chánh vô 有傾曲；六十六者、沙門瞿曇行步安詳如似 hữu khuynh khúc ；lục thập lục giả 、sa môn Cồ đàm hạnh/hành/hàng bộ an tường như tự 象王；六十七者、沙門瞿曇動足去步如白鵝 Tượng Vương ；lục thập thất giả 、sa môn Cồ đàm động túc khứ bộ như bạch nga 王；六十八者、沙門瞿曇行不履地輪相炳著； Vương ；lục thập bát giả 、sa môn Cồ đàm hạnh/hành/hàng bất lý địa luân tướng bỉnh trước/trứ ； 六十九者、沙門瞿曇九孔門滿相皆具足；七 lục thập cửu giả 、sa môn Cồ đàm cửu khổng môn mãn tướng giai cụ túc ；thất 十者、沙門瞿曇腹小不現；七十一者、沙門瞿曇 thập giả 、sa môn Cồ đàm phước tiểu bất hiện ；thất thập nhất giả 、sa môn Cồ đàm 臍孔深圓；七十二者、沙門瞿曇聲響調和麁 tề khổng thâm viên ；thất thập nhị giả 、sa môn Cồ đàm thanh hưởng điều hoà thô 細俱美；七十三者、沙門瞿曇妙聲遠徹隨聞 tế câu mỹ ；thất thập tam giả 、sa môn Cồ đàm diệu thanh viễn triệt tùy văn 無障；七十四者、沙門瞿曇所有言音隨眾生 Vô chướng ；thất thập tứ giả 、sa môn Cồ đàm sở hữu ngôn âm tùy chúng sanh 意， ý ， 聞皆和悅；七十五者、沙門瞿曇語隨方音不增不減；七十六者、沙門瞿曇說法應機 văn giai hòa duyệt ；thất thập ngũ giả 、sa môn Cồ đàm ngữ tùy phương âm bất tăng bất giảm ；thất thập lục giả 、sa môn Cồ đàm thuyết Pháp ưng ky 無有差謬；七十七者、沙門瞿曇語能隨俗方 vô hữu sái mậu ；thất thập thất giả 、sa môn Cồ đàm ngữ năng tùy tục phương 音為說；七十八者、沙門瞿曇一音說法， âm vi/vì/vị thuyết ；thất thập bát giả 、sa môn Cồ đàm nhất âm thuyết Pháp ， 令諸異類一時俱解；七十九者、沙門瞿曇隨有因 lệnh chư dị loại nhất thời câu giải ；thất thập cửu giả 、sa môn Cồ đàm tùy hữu nhân 緣次第說法；八十者、沙門瞿曇胸有萬字示 duyên thứ đệ thuyết Pháp ；bát thập giả 、sa môn Cồ đàm hung hữu vạn tự thị 功德相。 công đức tướng 。 大王當知！是名沙門瞿曇八十種好莊嚴成就功德相身，一切聲聞、辟支佛， Đại Vương đương tri ！thị danh sa môn Cồ đàm bát thập chủng tử trang nghiêm thành tựu công đức tướng thân ，nhất thiết Thanh văn 、Bích Chi Phật ， 諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及諸外道莫能有者， chư Thiên 、ma 、phạm 、Sa Môn 、Bà-la-môn cập chư ngoại đạo mạc năng hữu giả ， 是故我言無有過失。 thị cố ngã ngôn vô hữu quá thất 。 」而說偈言：「地主聽我說，　　如來八十好， 」nhi thuyết kệ ngôn ：「địa chủ thính ngã thuyết ，　　Như Lai bát thập hảo ， 　以是諸相好，　　莊嚴瞿曇身。 　dĩ thị chư tướng hảo ，　　trang nghiêm Cồ Đàm thân 。 　瞿曇甲圓好，　　形如半竹筒， 　Cồ Đàm giáp viên hảo ，　　hình như bán trúc đồng ， 　美艷赤銅色，　　光澤如油塗。 　mỹ diễm xích đồng sắc ，　　quang trạch như du đồ 。 　指間肉平滿，　　次第均無差， 　chỉ gian nhục bình mãn ，　　thứ đệ quân vô sái ， 　手文齊正直，　　深細相分明。 　thủ văn tề chánh trực ，　　thâm tế tướng phân minh 。 　脈深無異相，　　脣色如頻婆， 　mạch thâm vô dị tướng ，　　thần sắc như Tần-bà ， 　腳善住無差，　　是故常安隱。 　cước thiện trụ/trú vô sái ，　　thị cố thường an ổn 。 　踝骨隱不現，　　高下難分別， 　hõa cốt ẩn bất hiện ，　　cao hạ nạn/nan phân biệt ， 　手中相明顯，　　示現諸功德。 　thủ trung tướng minh hiển ，　　thị hiện chư công đức 。 　舌相妙柔軟，　　如天新華綿， 　thiệt tướng diệu nhu nhuyễn ，　　như Thiên tân hoa miên ， 　薄如赤銅葉，　　光色常暉鮮。 　bạc như xích đồng diệp ，　　quang sắc thường huy tiên 。 　諸節皆深隱，　　妙相甚難見， 　chư tiết giai thâm ẩn ，　　diệu tướng thậm nạn/nan kiến ， 　兩手過雙膝，　　天人皆讚歎。 　lưỡng thủ quá/qua song tất ，　　Thiên Nhân giai tán thán 。 　妙聲甚深遠，　　猶如大龍王， 　diệu thanh thậm thâm viễn ，　　do như Đại long Vương ， 　如天中雨雷，　　聲微妙最勝。 　như Thiên trung vũ lôi ，　　thanh vi diệu tối thắng 。 　瞿曇滿月身，　　實相淨相應， 　Cồ Đàm mãn nguyệt thân ，　　thật tướng tịnh tướng ứng ， 　妙形善端美，　　上下俱傭圓。 　diệu hình thiện đoan mỹ ，　　thượng hạ câu dong viên 。 　永盡惡身相，　　滿足諸功德， 　vĩnh tận ác thân tướng ，　　mãn túc chư công đức ， 　膺滿如師子，　　一一好差別。 　ưng mãn như sư tử ，　　nhất nhất hảo sái biệt 。 　手足善光澤，　　皮如金色鮮， 　thủ túc thiện quang trạch ，　　bì như kim sắc tiên ， 　如是諸功德，　　一一不可嫌。 　như thị chư công đức ，　　nhất nhất bất khả hiềm 。 　身相次第好，　　離諸麁澁觸， 　thân tướng thứ đệ hảo ，　　ly chư thô sáp xúc ， 　臍輪相圓正，　　孔深無窪曲。 　tề luân tướng viên chánh ，　　khổng thâm vô oa khúc 。 　一切諸身分，　　功德所集成， 　nhất thiết chư thân phần ，　　công đức sở tập thành ， 　諸行皆清淨，　　光明離闇濁。 　chư hạnh giai thanh tịnh ，　　quang minh ly ám trược 。 　如是功德身，　　善備不可嫌， 　như thị công đức thân ，　　thiện bị bất khả hiềm ， 　以是諸世間，　　樂觀無厭足。 　dĩ thị chư thế gian ，　　lạc/nhạc quán Vô yếm túc 。 　起如大龍王，　　奮迅動重淵， 　khởi như Đại long Vương ，　　phấn tấn động trọng uyên ， 　步如牛王相，　　威如師子轉。 　bộ như ngưu vương tướng ，　　uy như sư tử chuyển 。 　身相甚柔軟，　　骨節不相違， 　thân tướng thậm nhu nhuyễn ，　　cốt tiết bất tướng vi ， 　趨進如鵝王，　　不疾亦不遲。 　xu tiến/tấn như nga vương ，　　bất tật diệc bất trì 。 　腹相小不現，　　脇柔軟肋平， 　phước tướng tiểu bất hiện ，　　hiếp nhu nhuyễn lặc bình ， 　毛右旋熠燿，　　光色如流電。 　mao hữu toàn dập diệu ，　　quang sắc như lưu điện 。 　行步及去來，　　諸相甚端妍， 　hạnh/hành/hàng bộ cập khứ lai ，　　chư tướng thậm đoan nghiên ， 　離隨瞋恚愛，　　成就諸好因。 　ly tùy sân khuể ái ，　　thành tựu chư hảo nhân 。 　瞿曇無諸惡，　　萬相表吉祥， 　Cồ Đàm vô chư ác ，　　vạn tướng biểu cát tường ， 　離於黃黑等，　　不好諸黶相。 　ly ư hoàng hắc đẳng ，　　bất hảo chư 黶tướng 。 　眉如月初生，　　色如金精黑， 　my như nguyệt sơ sanh ，　　sắc như kim tinh hắc ， 　淨眼無妬眼，　　廣眼曜如星。 　Tịnh nhãn vô đố nhãn ，　　quảng nhãn diệu như tinh 。 　面門方圓好，　　妙聲吐和音， 　diện môn phương viên hảo ，　　diệu thanh thổ hòa âm ， 　諸相過群生，　　離諸煩惱纏。 　chư tướng quá/qua quần sanh ，　　ly chư phiền não triền 。 　眉相甚妍美，　　鼻高如懸筒， 　my tướng thậm nghiên mỹ ，　　tỳ cao như huyền đồng ， 　雙目相廣長，　　如青蓮花葉。 　song mục tướng quảng trường/trưởng ，　　như thanh liên hoa diệp 。 　眉齊不相離，　　相滿圓如規， 　my tề bất tướng ly ，　　tướng mãn viên như quy ， 　齒高次第利，　　二牙光面門。 　xỉ cao thứ đệ lợi ，　　nhị nha quang diện môn 。 　身毛無參差，　　咽頸離高下， 　thân mao vô tham sái ，　　yết cảnh ly cao hạ ， 　是故瞿曇相，　　天人無等者。 　thị cố Cồ Đàm tướng ，　　Thiên Nhân vô đẳng giả 。 　頭圓如傘蓋，　　缺骨頂夷平， 　đầu viên như tản cái ，　　khuyết cốt đảnh/đính di bình ， 　皮額俱不皺，　　如珂體圓實。 　bì ngạch câu bất trứu ，　　như kha thể viên thật 。 　瞿曇毛細滑，　　不亂亦不散， 　Cồ Đàm mao tế hoạt ，　　bất loạn diệc bất tán ， 　宛轉輪右旋，　　常出諸妙音。 　uyển chuyển luân hữu toàn ，　　thường xuất chư Diệu-Âm 。 　瞿曇毛鮮潔，　　塵垢不能染， 　Cồ Đàm mao tiên khiết ，　　trần cấu bất năng nhiễm ， 　如彼淨琉璃，　　不為淤泥點。 　như bỉ tịnh lưu ly ，　　bất vi/vì/vị ứ nê điểm 。 　瞿曇毛滿足，　　一一次第住， 　Cồ Đàm mao mãn túc ，　　nhất nhất thứ đệ trụ/trú ， 　如多楞祇草，　　齊細不相繞。 　như đa lăng kì thảo ，　　tề tế bất tướng nhiễu 。 　瞿曇毛細軟，　　如蜂王腹毛， 　Cồ Đàm mao tế nhuyễn ，　　như phong Vương phước mao ， 　離病衰老相，　　髮甲不變白。 　ly bệnh suy lão tướng ，　　phát giáp bất biến bạch 。 　瞿曇胸相滿，　　亦如師子坐， 　Cồ Đàm hung tướng mãn ，　　diệc như sư tử tọa ， 　如魚如高幢，　　亦如金剛鉤。 　như ngư như cao tràng ，　　diệc như Kim cương câu 。 　如似立金瓮，　　如畫還復旋， 　như tự lập kim 瓮，　　như họa hoàn phục toàn ， 　如鉢頭摩花，　　如珂功德天。 　như bát đầu ma hoa ，　　như kha công đức thiên 。 　如結加趺坐，　　一一諸節中， 　như kiết già phu tọa ，　　nhất nhất chư tiết trung ， 　力如那羅延，　　是故過世間。 　lực như Na-la-diên ，　　thị cố quá/qua thế gian 。 　瞿曇胸萬字，　　具足千輻輪， 　Cồ Đàm hung vạn tự ，　　cụ túc thiên phước luân ， 　手腳相不異，　　千輻輪無差。 　thủ cước tướng bất dị ，　　thiên phước luân vô sái 。 　人主此正是，　　瞿曇諸小相， 　nhân chủ thử chánh thị ，　　Cồ Đàm chư tiểu tướng ， 　二乘及外道，　　天人皆無等。 　nhị thừa cập ngoại đạo ，　　Thiên Nhân giai vô đẳng 。 「大王當知！沙門瞿曇成就如是諸相好身， 「Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm thành tựu như thị chư tướng hảo thân ， 一切眾生無如此者， nhất thiết chúng sanh vô như thử giả ， 是故我言沙門瞿曇無有過失。 thị cố ngã ngôn sa môn Cồ đàm vô hữu quá thất 。 「大王當知！沙門瞿曇究竟成就大慈心力， 「Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm cứu cánh thành tựu Đại từ tâm lực ， 能大饒益一切眾生，無有害心， năng Đại nhiêu ích nhất thiết chúng sanh ，vô hữu hại tâm ， 彼大慈心無礙故、無障故、常行故、自然照故， bỉ Đại từ tâm vô ngại cố 、Vô chướng cố 、thường hạnh/hành/hàng cố 、tự nhiên chiếu cố ， 遍至一切世間境界，入諸眾生煩惱使故。 biến chí nhất thiết thế gian cảnh giới ，nhập chư chúng sanh phiền não sử cố 。 大王當知！譬如淨水摩尼寶珠，自體淨故，而能清淨一切濁水。 Đại Vương đương tri ！thí như tịnh thủy ma ni bảo châu ，tự thể tịnh cố ，nhi năng thanh tịnh nhất thiết trược thủy 。 大王當知！沙門瞿曇大慈心水亦復如是， Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm Đại từ tâm thủy diệc phục như thị ， 自身清淨， tự thân thanh tịnh ， 復能清淨一切眾生煩惱淤泥、諸見濁水。 phục năng thanh tịnh nhất thiết chúng sanh phiền não ứ nê 、chư kiến trược thủy 。 大王當知！沙門瞿曇畢竟成就如是大慈，是故我言無有過失。 Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm tất cánh thành tựu như thị đại từ ，thị cố ngã ngôn vô hữu quá thất 。 」而說偈言：「瞿曇大慈悲，　　遍觀十方界， 」nhi thuyết kệ ngôn ：「Cồ Đàm đại từ bi ，　　biến quán thập phương giới ， 　一切眾生心，　　無時能捨離， 　nhất thiết chúng sanh tâm ，　　vô thời năng xả ly ， 　故名佛世尊，　　成就大慈心， 　cố danh Phật Thế tôn ，　　thành tựu Đại từ tâm ， 　是故一切智，　　無有諸過失。 　thị cố nhất thiết trí ，　　vô hữu chư quá thất 。 　如彼能淨水，　　如意摩尼珠， 　như bỉ năng tịnh thủy ，　　như ý ma ni châu ， 　以體明淨故，　　能清諸濁水。 　dĩ thể minh tịnh cố ，　　năng thanh chư trược thủy 。 　瞿曇亦如是，　　自性離諸垢， 　Cồ Đàm diệc như thị ，　　tự tánh Ly chư cấu ， 　能以慈心水，　　淨眾生濁心。 　năng dĩ từ tâm thủy ，　　tịnh chúng sanh trược tâm 。 「大王當知！沙門瞿曇於諸眾生畢竟成就三 「Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm ư chư chúng sanh tất cánh thành tựu tam 十二種大悲觀心。 thập nhị chủng đại bi quán tâm 。 何等三十二？一者、沙門瞿曇見諸眾生墜墮癡闇大黑處故， hà đẳng tam thập nhị ？nhất giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh trụy đọa si ám Đại hắc xứ/xử cố ， 起大悲心；二者、沙門瞿曇見諸眾生墜墮無明所纏窟 khởi đại bi tâm ；nhị giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh trụy đọa vô minh sở triền quật 故， cố ， 起大悲心；三者、沙門瞿曇見諸眾生墜墮世間大險處故， khởi đại bi tâm ；tam giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh trụy đọa thế gian Đại hiểm xứ/xử cố ， 起大悲心；四者、沙門瞿曇見諸眾生離寂靜處、墮世間故， khởi đại bi tâm ；tứ giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh ly tịch tĩnh xứ 、đọa thế gian cố ， 起大悲心；五者、沙門瞿曇見諸眾生墮大瀑水，隨漂流故， khởi đại bi tâm ；ngũ giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh đọa Đại bộc thủy ，tùy phiêu lưu cố ， 起大悲心；六者、沙門瞿曇見諸眾生墮在顛 khởi đại bi tâm ；lục giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh đọa tại điên 倒險難大苦處故， đảo hiểm nạn/nan đại khổ xứ/xử cố ， 起大悲心；七者、沙門瞿曇見諸眾生墮在惡道、離聖道故， khởi đại bi tâm ；thất giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh đọa tại ác đạo 、ly Thánh đạo cố ， 起大悲心；八者、沙門瞿曇見諸眾生為大煩惱能縛所縛， khởi đại bi tâm ；bát giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh vi/vì/vị Đại phiền não năng phược sở phược ， 常為種種煩惱羅網所纏裹故， thường vi/vì/vị chủng chủng phiền não la võng sở triền khoả cố ， 起大悲心；九者、沙門瞿曇見諸眾生於諸境界常不可足、不 khởi đại bi tâm ；cửu giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh ư chư cảnh giới thường bất khả túc 、bất 可滿故， khả mãn cố ， 起大悲心；十者、沙門瞿曇見諸眾生屬諸愛主不自在故， khởi đại bi tâm ；thập giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh chúc chư ái chủ bất tự tại cố ， 起大悲心；十一者、沙門瞿曇見諸眾生常為老死大苦劫害、不生厭 khởi đại bi tâm ；thập nhất giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh thường vi/vì/vị lão tử đại khổ kiếp hại 、bất sanh yếm 故， cố ， 起大悲心；十二者、沙門瞿曇見諸眾生不離諸疹，為諸一切種種病苦所逼惱故， khởi đại bi tâm ；thập nhị giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh bất ly chư chẩn ，vi/vì/vị chư nhất thiết chủng chủng bệnh khổ sở bức não cố ， 起大悲心；十三者、沙門瞿曇見諸眾生三火常然、 khởi đại bi tâm ；thập tam giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh tam hỏa thường nhiên 、 晝夜常燒常不滅故， trú dạ thường thiêu thường bất diệt cố ， 起大悲心；十四者、沙門瞿曇見諸眾生下業所纏， khởi đại bi tâm ；thập tứ giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh hạ nghiệp sở triền ， 增長世間諸苦惱故， tăng trưởng thế gian chư khổ não cố ， 起大悲心；十五者、沙門瞿曇見諸眾生常懷驚怖、無安隱心故， khởi đại bi tâm ；thập ngũ giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh thường hoài kinh phố 、vô an ổn tâm cố ， 起大悲心；十六者、沙門瞿曇見諸眾生少利所纏忘大過故， khởi đại bi tâm ；thập lục giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh thiểu lợi sở triền vong Đại quá/qua cố ， 起大悲心；十七者、沙門瞿曇見諸眾生為諸種種 khởi đại bi tâm ；thập thất giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh vi/vì/vị chư chủng chủng 放逸所醉，無始睡蛇常睡在心， phóng dật sở túy ，vô thủy thụy xà thường thụy tại tâm ， 在曠野道常為五陰怨家逐故， tại khoáng dã đạo thường vi/vì/vị ngũ uẩn oan gia trục cố ， 起大悲心；十八者、沙門瞿曇見諸眾生常為諸蓋劫善財故， khởi đại bi tâm ；thập bát giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh thường vi/vì/vị chư cái kiếp Thiện Tài cố ， 起大悲心；十九者、沙門瞿曇見諸眾生無明覆眼， khởi đại bi tâm ；thập cửu giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh vô minh phước nhãn ， 常曀不見善知識故， thường ê bất kiến thiện tri thức cố ， 起大悲心；二十者、沙門瞿曇見諸眾生常為種種事亂其心， khởi đại bi tâm ；nhị thập giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh thường vi/vì/vị chủng chủng sự loạn kỳ tâm ， 猶如亂絲無理者故， do như loạn ti vô lý giả cố ， 起大悲心；二十一者、沙門瞿曇見諸眾生常在憒閙、離寂靜故， khởi đại bi tâm ；nhị thập nhất giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh thường tại hội náo 、ly tịch tĩnh cố ， 起大悲心；二十二者、沙門瞿曇見諸眾生常在難處、離無難故， khởi đại bi tâm ；nhị thập nhị giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh thường tại nạn/nan xứ/xử 、ly vô nan cố ， 起大悲心；二十三者、沙門瞿曇見諸眾生云 khởi đại bi tâm ；nhị thập tam giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh vân 何云何邪見纏故， hà vân hà tà kiến triền cố ， 起大悲心；二十四者、沙門瞿曇見諸眾生隨逐貪餌依止種種邪見使 khởi đại bi tâm ；nhị thập tứ giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh tùy trục tham nhị y chỉ chủng chủng tà kiến sử 故， cố ， 起大悲心；二十五者、沙門瞿曇見諸眾生長夜執在想倒心倒，無常法中生於常想， khởi đại bi tâm ；nhị thập ngũ giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh trường/trưởng dạ chấp tại tưởng đảo tâm đảo ，vô thường Pháp trung sanh ư thường tưởng ， 於苦法中生於樂想，不淨法中生於淨想， ư khổ Pháp trung sanh ư lạc/nhạc tưởng ，bất tịnh Pháp trung sanh ư tịnh tưởng ， 無我法中生我想故， vô ngã Pháp trung sanh ngã tưởng cố ， 起大悲心；二十六者、沙門瞿曇見諸眾生無始世來，常負生死諸惡重擔， khởi đại bi tâm ；nhị thập lục giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh vô thủy thế lai ，thường phụ sanh tử chư ác trọng đam/đảm ， 受大苦惱不疲厭故， thọ/thụ đại khổ não bất bì yếm cố ， 起大悲心；二十七者、沙門瞿曇見諸眾生依止世間， khởi đại bi tâm ；nhị thập thất giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh y chỉ thế gian ， 羸薄少力非堅固中謂堅固故， luy bạc thiểu lực phi kiên cố trung vị kiên cố cố ， 起大悲心；二十八者、沙門瞿曇見諸眾生為染所染，常在無量諸垢中故， khởi đại bi tâm ；nhị thập bát giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh vi/vì/vị nhiễm sở nhiễm ，thường tại vô lượng chư cấu trung cố ， 起大悲心；二十九者、沙門瞿曇見諸眾生為 khởi đại bi tâm ；nhị thập cửu giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh vi/vì/vị 有貪縛、不厭捨故， hữu tham phược 、bất yếm xả cố ， 起大悲心；三十者、沙門瞿曇見諸眾生為諸供養恭敬降伏， khởi đại bi tâm ；tam thập giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh vi/vì/vị chư cúng dường cung kính hàng phục ， 常求資生諸供養故， thường cầu tư sanh chư cúng dường cố ， 起大悲心；三十一者、沙門瞿曇見諸眾生常為種種境界纏心生憂惱故， khởi đại bi tâm ；tam thập nhất giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh thường vi/vì/vị chủng chủng cảnh giới triền tâm sanh ưu não cố ， 起大悲心；三十二者、沙門瞿曇見諸眾生墜墮憍慢 khởi đại bi tâm ；tam thập nhị giả 、sa môn Cồ đàm kiến chư chúng sanh trụy đọa kiêu mạn 我慢地故，起大悲心。 ngã mạn địa cố ，khởi đại bi tâm 。 大王當知！是名沙門瞿曇於諸眾生畢竟成就三十二種大悲觀心， Đại Vương đương tri ！thị danh sa môn Cồ đàm ư chư chúng sanh tất cánh thành tựu tam thập nhị chủng đại bi quán tâm ， 是故我言無有過失。 thị cố ngã ngôn vô hữu quá thất 。 」而說偈言：「瞿曇見眾生，　　閉在世間獄， 」nhi thuyết kệ ngôn ：「Cồ Đàm kiến chúng sanh ，　　bế tại thế gian ngục ， 　輪迴遍諸趣，　　常受一切苦， 　Luân-hồi biến chư thú ，　　thường thọ/thụ nhất thiết khổ ， 　癡闇覆其心，　　不知生厭離， 　si ám phước kỳ tâm ，　　bất tri sanh yếm ly ， 　是故無上尊，　　常起大悲心。 　thị cố vô thượng tôn ，　　thường khởi đại bi tâm 。 　瞿曇見眾生，　　樂著諸世間， 　Cồ Đàm kiến chúng sanh ，　　lạc/nhạc trước/trứ chư thế gian ， 　四流河所漂，　　隨順不得返， 　tứ lưu hà sở phiêu ，　　tùy thuận bất đắc phản ， 　常沒生死海，　　不知求出離， 　thường một sanh tử hải ，　　bất tri cầu xuất ly ， 　是故十力者，　　常起大悲心。 　thị cố thập lực giả ，　　thường khởi đại bi tâm 。 　瞿曇見眾生，　　墜墮大險中， 　Cồ Đàm kiến chúng sanh ，　　trụy đọa Đại hiểm trung ， 　入於非正道，　　無有能救者， 　nhập ư phi chánh đạo ，　　vô hữu năng cứu giả ， 　是故瞿曇觀，　　起於大悲心， 　thị cố Cồ Đàm quán ，　　khởi ư đại bi tâm ， 　置於佛菩提，　　最勝無畏處。 　trí ư Phật Bồ-đề ，　　tối thắng vô úy xứ/xử 。 　瞿曇見眾生，　　縛在牢獄中， 　Cồ Đàm kiến chúng sanh ，　　phược tại lao ngục trung ， 　與愛作僮僕，　　策使諸境界， 　dữ ái tác đồng bộc ，　　sách sử chư cảnh giới ， 　宛轉老死海，　　不覺亦不知， 　uyển chuyển lão tử hải ，　　bất giác diệc bất tri ， 　是故十力者，　　常起大悲心。 　thị cố thập lực giả ，　　thường khởi đại bi tâm 。 　瞿曇見眾生，　　熾然三種火， 　Cồ Đàm kiến chúng sanh ，　　sí nhiên tam chủng hỏa ， 　常在諸惡趣，　　種種苦所害， 　thường tại chư ác thú ，　　chủng chủng khổ sở hại ， 　怖畏諸惡道，　　無有依止處， 　bố úy chư ác đạo ，　　vô hữu y chỉ xứ ， 　是故十力者，　　常起大悲心。 　thị cố thập lực giả ，　　thường khởi đại bi tâm 。 　瞿曇見眾生，　　樂著於諸有， 　Cồ Đàm kiến chúng sanh ，　　lạc/nhạc trước/trứ ư chư hữu ， 　放逸心自在，　　貪著諸境界， 　phóng dật tâm tự tại ，　　tham trước chư cảnh giới ， 　常被種種害，　　而不生怖畏， 　thường bị chủng chủng hại ，　　nhi bất sanh bố úy ， 　是故十力者，　　常起大悲心。 　thị cố thập lực giả ，　　thường khởi đại bi tâm 。 　瞿曇見眾生，　　無明黑所覆， 　Cồ Đàm kiến chúng sanh ，　　vô minh hắc sở phước ， 　種種曀所障，　　不離一切蓋， 　chủng chủng ê sở chướng ，　　bất ly nhất thiết cái ， 　諸見亂如絲，　　無有能解者， 　chư kiến loạn như ti ，　　vô hữu năng giải giả ， 　是故十力者，　　常起大悲心。 　thị cố thập lực giả ，　　thường khởi đại bi tâm 。 　瞿曇見眾生，　　墮在八邪見， 　Cồ Đàm kiến chúng sanh ，　　đọa tại bát tà kiến ， 　為愛久住處，　　以是常縛心， 　vi/vì/vị ái cửu trụ xứ ，　　dĩ thị thường phược tâm ， 　如是諸難中，　　樂不生厭離， 　như thị chư nạn trung ，　　lạc/nhạc bất sanh yếm ly ， 　是故十力者，　　常起大悲心。 　thị cố thập lực giả ，　　thường khởi đại bi tâm 。 　瞿曇見眾生，　　起於顛倒心， 　Cồ Đàm kiến chúng sanh ，　　khởi ư điên đảo tâm ， 　於苦不淨中，　　而生樂淨想， 　ư khổ bất tịnh trung ，　　nhi sanh lạc/nhạc tịnh tưởng ， 　無常無我中，　　而反我常實， 　vô thường vô ngã trung ，　　nhi phản ngã thường thật ， 　是故十力者，　　常起大悲心。 　thị cố thập lực giả ，　　thường khởi đại bi tâm 。 　瞿曇見眾生，　　依止羸薄力， 　Cồ Đàm kiến chúng sanh ，　　y chỉ luy bạc lực ， 　常為重擔押，　　無心生厭離， 　thường vi/vì/vị trọng đam/đảm áp ，　　vô tâm sanh yếm ly ， 　起於堅固想，　　染著不能捨， 　khởi ư kiên cố tưởng ，　　nhiễm trước bất năng xả ， 　是故十力者，　　常起大悲心。 　thị cố thập lực giả ，　　thường khởi đại bi tâm 。 　瞿曇見眾生，　　在有貪海中， 　Cồ Đàm kiến chúng sanh ，　　tại hữu tham hải trung ， 　利養覆心故，　　常求愛境界， 　lợi dưỡng phước tâm cố ，　　thường cầu ái cảnh giới ， 　貪心如野火，　　熾然不知足， 　tham tâm như dã hỏa ，　　sí nhiên bất tri túc ， 　是故十力者，　　常起大悲心。 　thị cố thập lực giả ，　　thường khởi đại bi tâm 。 　瞿曇見眾生，　　具造諸苦業， 　Cồ Đàm kiến chúng sanh ，　　cụ tạo chư khổ nghiệp ， 　常為諸憂悲，　　苦惱之所逼， 　thường vi/vì/vị chư ưu bi ，　　khổ não chi sở bức ， 　為拔彼眾生，　　種種諸惱害， 　vi/vì/vị bạt bỉ chúng sanh ，　　chủng chủng chư não hại ， 　是故十力者，　　常起大悲心。 　thị cố thập lực giả ，　　thường khởi đại bi tâm 。 　瞿曇恒觀彼，　　一切眾生界， 　Cồ Đàm hằng quán bỉ ，　　nhất thiết chúng sanh giới ， 　常起大悲心，　　是故無過失， 　thường khởi đại bi tâm ，　　thị cố vô quá thất ， 「大王當知！沙門瞿曇畢竟成就三念處。 「Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm tất cánh thành tựu tam niệm xứ 。 」　王言：「大師！何者如來三念處？」　答言：「大王！一者、無喜 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！hà giả Như Lai tam niệm xứ ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！nhất giả 、vô hỉ 心；二者、無瞋心；三者、無瞋無喜心。 tâm ；nhị giả 、vô sân tâm ；tam giả 、vô sân vô hỉ tâm 。 」　王言：「大師！云何無喜心？」　答言：「大王！無喜心者， 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà vô hỉ tâm ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！vô hỉ tâm giả ， 沙門瞿曇在眾說法，若有眾生，身正恭敬， sa môn Cồ đàm tại chúng thuyết Pháp ，nhược hữu chúng sanh ，thân chánh cung kính ， 攝耳不散，隨順受教，如說修行。沙門瞿曇， nhiếp nhĩ bất tán ，tùy thuận thọ giáo ，như thuyết tu hành 。sa môn Cồ đàm ， 不以為喜，不生踊悅，不生踊躍。 bất dĩ vi/vì/vị hỉ ，bất sanh dũng/dõng duyệt ，bất sanh dõng dược 。 何以故？沙門瞿曇捨心平等，安住一心故。 hà dĩ cố ？sa môn Cồ đàm xả tâm bình đẳng ，an trụ nhất tâm cố 。 」　王言：「大師！云何無瞋心？」　答言：「大王！沙門瞿曇在眾說法，若有眾生， 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà vô sân tâm ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！sa môn Cồ đàm tại chúng thuyết Pháp ，nhược hữu chúng sanh ， 身不恭敬，耳不專聽，違背聖教，不如說行。 thân bất cung kính ，nhĩ bất chuyên thính ，vi bội Thánh giáo ，bất như thuyết hạnh/hành/hàng 。 沙門瞿曇不生瞋心，亦復不起不忍之心， sa môn Cồ đàm bất sanh sân tâm ，diệc phục bất khởi bất nhẫn chi tâm ， 亦復不生非可信心，亦不生彼違我教心。 diệc phục bất sanh phi khả tín tâm ，diệc bất sanh bỉ vi ngã giáo tâm 。 何以故？沙門瞿曇捨心平等，安住一心故。 hà dĩ cố ？sa môn Cồ đàm xả tâm bình đẳng ，an trụ nhất tâm cố 。 」　王言：「大師！云何不喜不瞋心？」　答言：「大王！沙門瞿曇 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà bất hỉ bất sân tâm ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！sa môn Cồ đàm 在眾說法，於其眾中，身正恭敬，攝耳不散， tại chúng thuyết Pháp ，ư kỳ chúng trung ，thân chánh cung kính ，nhiếp nhĩ bất tán ， 隨順受教，如說修行；有不恭敬，失耳境界， tùy thuận thọ giáo ，như thuyết tu hành ；hữu bất cung kính ，thất nhĩ cảnh giới ， 違背聖教，不如說行。沙門瞿曇於此二人， vi bội Thánh giáo ，bất như thuyết hạnh/hành/hàng 。sa môn Cồ đàm ư thử nhị nhân ， 不生喜心、踊悅心、踊躍心；不生瞋心， bất sanh hỉ tâm 、dũng/dõng duyệt tâm 、dõng dược tâm ；bất sanh sân tâm ， 亦復不起不忍之心，亦復不生不可信心， diệc phục bất khởi bất nhẫn chi tâm ，diệc phục bất sanh bất khả tín tâm ， 亦不念彼違我教心。何以故？沙門瞿曇捨心平等，安住一心故。 diệc bất niệm bỉ vi ngã giáo tâm 。hà dĩ cố ？sa môn Cồ đàm xả tâm bình đẳng ，an trụ nhất tâm cố 。 大王當知！沙門瞿曇依三念處不染心住， Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm y tam niệm xứ bất nhiễm tâm trụ/trú ， 是故我言無有過失。 thị cố ngã ngôn vô hữu quá thất 。 」而說偈言：「瞿曇說法中，　　一心正受者， 」nhi thuyết kệ ngôn ：「Cồ Đàm thuyết Pháp trung ，　　nhất tâm chánh thọ giả ， 　常住正念故，　　不起歡喜心。 　thường trụ chánh niệm cố ，　　bất khởi hoan hỉ tâm 。 　瞿曇說法中，　　不正心諦受， 　Cồ Đàm thuyết Pháp trung ，　　bất chánh tâm đế thọ/thụ ， 　常住正念故，　　亦不起瞋心。 　thường trụ chánh niệm cố ，　　diệc bất khởi sân tâm 。 　瞿曇說法中，　　受不受二分， 　Cồ Đàm thuyết Pháp trung ，　　thọ/thụ bất thọ/thụ nhị phần ， 　常住平等故，　　不瞋亦不喜。 　thường trụ bình đẳng cố ，　　bất sân diệc bất hỉ 。 「大王當知！沙門瞿曇畢竟成就三不護業。 「Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm tất cánh thành tựu tam bất hộ nghiệp 。 」　王言：「大師！何者如來三不護業？」　答言：「大王！一 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！hà giả Như Lai tam bất hộ nghiệp ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！nhất 者、身業不護；二者、口業不護；三者、意業不護。 giả 、thân nghiệp bất hộ ；nhị giả 、khẩu nghiệp bất hộ ；tam giả 、ý nghiệp bất hộ 。 」王言：「大師！云何身業不護？」　答言：「大王！沙門瞿 」Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà thân nghiệp bất hộ ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！Sa Môn Cồ 曇身行清淨。沙門瞿曇無有諸行不清淨者， đàm thân hạnh/hành/hàng thanh tịnh 。sa môn Cồ đàm vô hữu chư hạnh bất thanh tịnh giả ， 是故沙門瞿曇不作心念：『我身業不清淨， thị cố sa môn Cồ đàm bất tác tâm niệm ：『ngã thân nghiệp bất thanh tịnh ， 恐畏他知，作心防護。 khủng úy tha tri ，tác tâm phòng hộ 。 』何以故？沙門瞿曇無有身行不清淨故，是名第一身業不護。 』hà dĩ cố ？sa môn Cồ đàm vô hữu thân hạnh/hành/hàng bất thanh tịnh cố ，thị danh đệ nhất thân nghiệp bất hộ 。 」　王言：「大師！云何口業不護？」　答言：「大王！沙門瞿曇口業清 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà khẩu nghiệp bất hộ ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！sa môn Cồ đàm khẩu nghiệp thanh 淨。沙門瞿曇無有口業不清淨者， tịnh 。sa môn Cồ đàm vô hữu khẩu nghiệp bất thanh tịnh giả ， 是故沙門瞿曇不作心念：『我口業不清淨，恐畏他知， thị cố sa môn Cồ đàm bất tác tâm niệm ：『ngã khẩu nghiệp bất thanh tịnh ，khủng úy tha tri ， 作心防護。 tác tâm phòng hộ 。 』何以故？沙門瞿曇無有口業不清淨故，是名第二口業不護。 』hà dĩ cố ？sa môn Cồ đàm vô hữu khẩu nghiệp bất thanh tịnh cố ，thị danh đệ nhị khẩu nghiệp bất hộ 。 」　王言：「大師！云何意業不護？」　答言：「大王！沙門瞿曇意業清淨。 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà ý nghiệp bất hộ ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！sa môn Cồ đàm ý nghiệp thanh tịnh 。 沙門瞿曇無有意業不清淨者， sa môn Cồ đàm vô hữu ý nghiệp bất thanh tịnh giả ， 是故沙門瞿曇不作心念：『我意業不清淨，恐畏他知， thị cố sa môn Cồ đàm bất tác tâm niệm ：『ngã ý nghiệp bất thanh tịnh ，khủng úy tha tri ， 作心防護。』何以故？沙門瞿曇無有意業不清淨故， tác tâm phòng hộ 。』hà dĩ cố ？sa môn Cồ đàm vô hữu ý nghiệp bất thanh tịnh cố ， 是名第三意業不護。 thị danh đệ tam ý nghiệp bất hộ 。 大王當知！沙門瞿曇畢竟成就三不護業，是故我言無有過失。 Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm tất cánh thành tựu tam bất hộ nghiệp ，thị cố ngã ngôn vô hữu quá thất 。 」而說偈言： 」nhi thuyết kệ ngôn ： 「瞿曇三種業，　　離妄及無記， 「Cồ Đàm tam chủng nghiệp ，　　ly vọng cập vô kí ， 　是故常清淨，　　出諸護境界。 　thị cố thường thanh tịnh ，　　xuất chư hộ cảnh giới 。 　為諸弟子眾，　　平等心說法， 　vi/vì/vị chư đệ-tử chúng ，　　bình đẳng tâm thuyết Pháp ， 　有過者能除，　　無過者便攝。 　hữu quá giả năng trừ ，　　vô quá giả tiện nhiếp 。 「大王當知！沙門瞿曇畢竟成就一切種智清 「Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm tất cánh thành tựu nhất thiết chủng trí thanh 淨。 tịnh 。 」　王言：「大師！何者如來一切種智清淨？」　答言：「大王！沙門瞿曇一切種智清淨， 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！hà giả Như Lai nhất thiết chủng trí thanh tịnh ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！sa môn Cồ đàm nhất thiết chủng trí thanh tịnh ， 有四種：一者、身一切種智清淨；二者、觀一切種智清淨；三 hữu tứ chủng ：nhất giả 、thân nhất thiết chủng trí thanh tịnh ；nhị giả 、quán nhất thiết chủng trí thanh tịnh ；tam 者、心一切種智清淨；四者、智一切種智清淨。 giả 、tâm nhất thiết chủng trí thanh tịnh ；tứ giả 、trí nhất thiết chủng trí thanh tịnh 。 」王言：「大師！云何如來身一切種智清淨？」　答言： 」Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà Như Lai thân nhất thiết chủng trí thanh tịnh ？」　đáp ngôn ： 「大王！沙門瞿曇身一切種智清淨者， 「Đại Vương ！sa môn Cồ đàm thân nhất thiết chủng trí thanh tịnh giả ， 離諸煩惱一切習氣皆滅無餘，隨意所欲取捨生退， ly chư phiền não nhất thiết tập khí giai diệt vô dư ，tùy ý sở dục thủ xả sanh thoái ， 於一切處身得自在，是名身一切種智清淨。 ư nhất thiết xứ/xử thân đắc tự tại ，thị danh thân nhất thiết chủng trí thanh tịnh 。 」王言：「大師！云何如來觀一切種智清淨？」　答言： 」Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà Như Lai quán nhất thiết chủng trí thanh tịnh ？」　đáp ngôn ： 「大王！沙門瞿曇觀一切種智清淨者， 「Đại Vương ！sa môn Cồ đàm quán nhất thiết chủng trí thanh tịnh giả ， 於應化身離一切煩惱及煩惱習氣，皆滅無餘， ư ưng hóa thân ly nhất thiết phiền não cập phiền não tập khí ，giai diệt vô dư ， 迴轉現沒，一切觀中而得自在， hồi chuyển hiện một ，nhất thiết quán trung nhi đắc tự tại ， 是名觀一切種智清淨。 thị danh quán nhất thiết chủng trí thanh tịnh 。 」　王言：「大師！云何如來心一切種智清淨？」答言：「大王！沙門瞿曇心一切種智清淨者， 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà Như Lai tâm nhất thiết chủng trí thanh tịnh ？」đáp ngôn ：「Đại Vương ！sa môn Cồ đàm tâm nhất thiết chủng trí thanh tịnh giả ， 一切煩惱、煩惱習氣及心所染， nhất thiết phiền não 、phiền não tập khí cập tâm sở nhiễm ， 皆悉遠離心得自在，聚集一切善根滿足， giai tất viễn ly tâm đắc tự tại ，tụ tập nhất thiết thiện căn mãn túc ， 是名心一切種智清淨。 thị danh tâm nhất thiết chủng trí thanh tịnh 。 」　王言：「大師！云何如來智一切種智清淨？」答言：「大王！沙門瞿曇智一切種智清淨者， 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà Như Lai trí nhất thiết chủng trí thanh tịnh ？」đáp ngôn ：「Đại Vương ！sa môn Cồ đàm trí nhất thiết chủng trí thanh tịnh giả ， 一切無明分及諸煩惱、煩惱習氣皆滅無餘， nhất thiết vô minh phần cập chư phiền não 、phiền não tập khí giai diệt vô dư ， 一切法中得無障礙自在， nhất thiết pháp trung đắc vô chướng ngại tự tại ， 是名智一切種智清淨。 thị danh trí nhất thiết chủng trí thanh tịnh 。 大王當知！沙門瞿曇畢竟成就如是一切種智清淨，是故我言無有過失。 Đại Vương đương tri ！sa môn Cồ đàm tất cánh thành tựu như thị nhất thiết chủng trí thanh tịnh ，thị cố ngã ngôn vô hữu quá thất 。 」而說偈言：「瞿曇一切智，　　依止四淨法， 」nhi thuyết kệ ngôn ：「Cồ Đàm nhất thiết trí ，　　y chỉ tứ tịnh Pháp ， 　是故見無垢，　　智慧身自在。 　thị cố kiến vô cấu ，　　trí tuệ thân tự tại 。 　瞿曇清淨慧，　　具足四種智， 　Cồ Đàm thanh tịnh tuệ ，　　cụ túc tứ chủng trí ， 　煩惱習氣滅，　　是故無過失。 　phiền não tập khí diệt ，　　thị cố vô quá thất 。 」大薩遮尼乾子所說經卷第六 」Đại Tát Già Ni Càn Tử Sở Thuyết Kinh quyển đệ lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:57:23 2008 ============================================================